Die Freundesreden des ursprünglichen Hiobdialogs: Eine form- - download pdf or read online

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By Urmas Nõmmik

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Witte (1994), 69ff. R. Driver (1955), 73; BHS. G. Fohrer (1963a), 130. O. C. Habel (1985), 115, und M. Köhlmoos (1999), 183, Anm. 12. H. Bobzin (1974), 93. Vgl. auch G. , und E. Dhorme (1967), 50f. G. Fohrer (1963a), 131; F. Hesse (1978), 51; G. Beer (1895/97), 25f. E. ; ähnlich G. Hölscher (1952), 18. 26 Die ursprüngliche Gestalt der Freundesreden gehen davon aus, daß hier ein sekundäres Trikolon und in V. 16aα ein Schaltsatz vorliegt. 4,16b Wörtlich: „Eine Stille und eine Stimme hörte ich“. C.

25 siehe unten, S. 66–68; zu 4,12–21 siehe oben, S. 24f. 99 Siehe dazu M. Witte (1994), 116ff. 100 Wenn konjiziert; siehe unten zu V. 12b. 101 Zu den weiteren vokabularen Besonderheiten siehe M. Witte (1994), 75f. Die ursprüngliche Gestalt der Elifasreden 39 12b Einige Manuskripte schreiben }Uz:mr : yi , „winken“, statt des Hapaxlegomenons }Um:zr : yi in M. 103 13a Wörtlich: x a Ur, „Geist, Wind“, als Schnauben auf Gott bezogen. 104 17a Da die Rede an dieser Stelle so umfangreich überarbeitet worden ist, hat V.

G. Fohrer (1963a), 132; vgl. H. Pope (1985), 43, und M. Witte (1994), 93. F. Horst (1968), 62. Zu den Klangfiguren siehe unten, S. , und zu den Gottesbezeichnungen, S. 203f. Nach der Mehrheit der Exegeten werden V. 8–16 als eine Strophe und V. 17 als Anfang der nächsten Strophe behandelt. Wegen der stilistischen und inhaltlichen Disharmonien wird V. 10 öfters als einziger Vers ausgesondert, so P. Volz (1921), 31; G. Hölscher (1952), 19; G. Fohrer (1963a), 132; H. Bobzin (1974), 100; F. Hesse (1978), 52, und M.

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